||    قسم النصوص  :  الأبحاث والمقالات  -  الكتب والمؤلفات  -  الأسئلة والأجوبة  -  مواضيع الزوار    ||    قسم الصوتيات  :  القرآن الكريم  -  الأدعية والزيارات  -  المجالس والمحاضرات  -  اللطميات  -  المدائح    ||




  • ibrahim fawaz facebook
  • جريدة الأخبار
  • جريدة السفير
  • القرآن الكريم بأصوات عشرات القرّاء

الأبحاث والمقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الأبحاث (15)
  • المقالات (27)

الكتب والمؤلفات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • العقائد وأهل البيت (13)
  • المناظرات والمستبصرون (9)
  • مواضيع قرآنية (6)
  • الفقه والأحكام (0)
  • كتب عامة (4)

الأسئلة والأجوبة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أسئلة فقهية (22)
  • أسئلة عقائدية (19)
  • أرسل سؤالك

معلومات عامة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • تكنولوجيا (7)

مواضيع الزوار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الزوار (6)
  • أرسل موضوعك

قسم الوثائق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • وثائق (1)

مواقع :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الموقف :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • موقف (2)

قسم الصوتيات :

  • الصفحة الرئيسية للصوتيات
  • القرآن الكريم
  • الأدعية والزيارات
  • المجالس والمحاضرات
  • اللطميات الحسينية
  • المدائح الإسلامية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

  • القسم الرئيسي : الأبحاث والمقالات .

        • القسم الفرعي : المقالات .

              • الموضوع : بمناسبة شهر رمضان : حيثيات حكم بداية الصوم .

بمناسبة شهر رمضان : حيثيات حكم بداية الصوم

بسم الله الرحمن الرحيم

1- حيث أن موضوع حكم الصوم هو الشهر و قد ورد لفظ الشهر بالقرآن معرَّفاً.
2- و حيث أن القرآن ذكر صراحة أن الشهور القمرية هي شهور كونية منذ أن خلق الله السموات و الأرض ؟.
3- وحيث أن النص الشريف ذكر أن القرآن تم إنزاله في ليلة القدر ، أي أن شهر رمضان وليلة القدر لهما وجودهما الكوني الحقيقي وبدايتهما الكونية الحقيقية، والإنزال تم قبل وجود المسلمين وقبل خمسة عشر عاماً على الأقل من فرض الصوم .
4- و حيث أن كل العلماء السابقين قد ذكروا صراحةً أن رؤية الهلال هو علامة على بداية الشهر .
5- و حيث أن بعض روايات طلب الرؤية قد قرنت صراحة مسألة الإعتماد على الرؤية بحال فقدان مصدر العلم ، وجهالة مقدار الشهر بأمية الأمة و جهلها بالحساب .
6- و حيث أن بعض الروايات الصحيحة أقرت صراحة ببداية الشهر و لو لم يُر الهلال .
7- و حيث أن بعض الروايات الصحيحة أوجبت القضاء على من علم لاحقاً بمتى كان(رأس الشهر) رغم إعتماده على الرؤية في بداية صومه.
8- و حيث أن بعض الروايات الصحيحة أفادت ضمناً بلزوم القضاء على أهل كل بلد لم يُر فيه الهلال أو حتى ولو لم يولد فيه عند الغروب أو بُعيده .
9- و حيث أن بعض الروايات الصحيحة حكمت بأن النهار هو أول الشهر فيما لو أمكن رؤية الهلال قبل زواله .
10- و حيث ان عدةً من روايات إعتماد الرؤية شككت بإصابة الرؤية للواقع و علّق صوم الرائي على ما لم يشك .
11- و حيث أنه لا توجد أي رواية على الإطلاق تقول بلزوم الرؤية عند الغروب.
12- و حيث أنه لا يوجد أي دليل شرعي على كون اليوم يبدأ بليل ثم نهار .
13_ و حيث أنه تبعاً لما سبق لا دليل على لزوم بداية الشهر بليل .
14_ و حيث أن صريح القرآن وعدة روايات تقرر أن النهار قبل الليل .
15_ و حيث أن بعض المؤرخين أفاد أن العرب لمّا ألزموا أنفسهم بالرؤية ولما كانت الرؤية لا تتاح عادة إلا عند الغروب لجأوا إلى اعتبار أن اليوم لابد وأن يبدأ بليل و لزوم أن يبدأ الشهر بغروب بلا علم و لا دليل شرعي .
16_ و حيث أنه قد ورد الكثير من الروايات الصحيحة التي ترشد إلى أساليب متعددة لتحديد بداية الشهر عن غير طريق الرؤية في الغروب الأول .
17_ و حيث أن الكثير من الفقهاء في القرون الأولى بعد الهجرة قد إعتمدوا هذه الروايات و عملوا بها.
18_ و حيث ان شهرة الفتوى بالرؤية في الغروب كانت وليدة سياق تاريخي؟
19_ و حيث أن السياق التاريخي للفتوى كان له ظروفه و أشخاصه المؤثرين في الأتباع و العوام ؟
20_ و حيث أن شهرة الفتوى بلزوم حصر إعتماد بداية الشهر برؤية الغروب, تصطدم بعشرات النصوص الصريحة و الصحيحة التي تمنع هذا الحصر.
21_ و حيث أن الأدلة الشرعية تفيد بما لا مجال للإعتراض عليه أن الرؤية عند الغروب ( إن أمكنت) هي وسيلة و طريقة من عديد الوسائل و الطرق التي يمكن إعتمادها لتحديد بداية الشهر .
22_ و حيث أن المطلوب أولاً و أخيراً هو صوم شهر رمضان من أول نهار فيه .
23_ و حيث أن الصوم عبادة نهارية يبدأ من فجر و ينتهي بغروب .
24_ و حيث أن شروط الوجوب و الصحة يفترض توفرها عند الفجر .

=== إستناداً إلى ما جاء من حيثيات ماذا يُمكن القول عندها ؟

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2009/11/03   ||   القرّاء : 5308







البحث في النصوص :


  

جديد النصوص :



 بكل فخر أعلن كُفري

 من أنت ؟

 تعدد الزوجات على ضوء القرآن :

 أين الله ؟؟؟ ..........

 العرب والتصنيم :

 متى يسقط الوطن والدِين ؟

 نعم للدولة المدنية

 ذكريات وأسئلة :

 أسماء ومصطلحات تحتاج إلى مراجعة

 كلام لا بد منه :

ملفات عشوائية :



 يقول الله عز وجل اني جاعلٌ في الأرض خليفة. الخليفة هنا هو النبي آدم؟ وعن أي أرض يتكلم الرحمن؟الإسم: khodor

 كتاب : رسالة مختصرة في النصوص الصحيحة على امامة الأئمّة الإثنى عشر / تأليف آية الله العظمى الميرزا جواد التبريزي

 هل يجوز الأكل في المطعم الذي يقدم الكحول ؟!الإسم: ماجد

 أسئلة غريبة تراودني: ليلة القدر، ليلة أم يوم!!!moh.roz

 أيهما كان قبل الآخر الليل أم النهار؟

 ما معنى الاية الكريمة الرجال قوامون على النساء ؟ / عبير

 ما هو الكتاب ؟

 أولى الناس بكم

 كتاب : أنا وإبنتي ، حول : الزواج والمرأة / تأليف الشيخ إبراهيم فواز

 هل يحق للرجل البحث في ماضي المرأة ؟

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 8

  • الأقسام الفرعية : 13

  • عدد المواضيع : 131

  • التصفحات : 1264360

  • التاريخ : 13/07/2020 - 13:22

الصوتيات :

           . :  الجديد  : .

 إلهي وربي أنا المذنب

 حديث الكساء

 جيت بميلاد الأكبر

 هيأ الراح والقدح

 الحمد لله إن كان ذنبي

 هالبدر يتلالى (الأكبر)

 لو ردت صك غفران

 أيامكم سعيدة

 ربنا صل على أحمد

 سلام الله عليهم


       . :  الأكثر إستماع  : .

 دموع ونوح على المذبوح جينا نواسي الزهراء (5036)

 انا الذي سمتني امي حيدره حامي حماها ومبيد الكفره (4677)

 حيدر صحنا وبيه آمنا حيدر محراب الإيمان (4458)

 صبت علي مصائب لو انها صبت على الايام صرنا لياليا (4415)

 صلت على جسم الحسين سيوفهم فغدا لساجدة الضبى محرابا (4312)

 يا حسين بضمايرنا ، صحنا بيك آمنا (4302)

 حسين قلبك المدينة الامينة فمن اباحها وروع المدينة (4289)

 دعاء النبي إدريس (ع) (4286)

 الحمد لله إن كان ذنبي (4277)

 لو ردت صك غفران (4174)


       . :  الأكثر تحميلا  : .

 يبو صالح ترى الغيبه علينا طالت وطات مآسيها (1382)

 سورة يونس (1368)

 سيرة الإمام الحسين (ع) {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ..} (1349)

 إجيت أتعثر بهمي ويم جسمك لقيت أمي (1346)

 دعاء النبي موسى (ع) (1326)

 يا ليلة القدر الحزينة محراب حيدر في الليل كبر (1326)

 {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ..} (1320)

 سورة الفاتحة (1316)

 دعاء النبي آدم (ع) (1316)

 سورة الحجر (1315)


     . :  ملفات عشوائية  : .

 مناجاة (10) المتوسلين - للإمام السجاد (ع)

 دعاء يوشع بن نون

 سورة الكهف

 من قلعة الاحزان ثورة من كسرة الظلعين ثورة يا زهراء

 دعاء الندبة

 {الم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت } | العبر أو التجارب في القرآن الكريم

 عفت قبري بدمع يجري

 دعاء النبي آدم (ع)

 سورة ق

 سلام الله على الخد التريب سلام الله على الشيب الخضيب

 تصميم وبرمجة وإستضافة :
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net