||    قسم النصوص  :  الأبحاث والمقالات  -  الكتب والمؤلفات  -  الأسئلة والأجوبة  -  مواضيع الزوار    ||    قسم الصوتيات  :  القرآن الكريم  -  الأدعية والزيارات  -  المجالس والمحاضرات  -  اللطميات  -  المدائح    ||




  • ibrahim fawaz facebook
  • جريدة الأخبار
  • جريدة السفير
  • القرآن الكريم بأصوات عشرات القرّاء

الأبحاث والمقالات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • الأبحاث (9)
  • المقالات (23)

الكتب والمؤلفات :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • العقائد وأهل البيت (0)
  • المناظرات والمستبصرون (0)
  • مواضيع قرآنية (6)
  • الفقه والأحكام (0)
  • كتب عامة (2)

الأسئلة والأجوبة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • أسئلة فقهية (1)
  • أسئلة عقائدية (8)
  • أرسل سؤالك

معلومات عامة :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • تكنولوجيا (7)

مواضيع الزوار :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • مقالات الزوار (6)
  • أرسل موضوعك

قسم الوثائق :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • وثائق (0)

مواقع :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

الموقف :

إظهار / إخفاء الأقسام الفرعية

  • موقف (2)

قسم الصوتيات :

  • الصفحة الرئيسية للصوتيات
  • القرآن الكريم
  • الأدعية والزيارات
  • المجالس والمحاضرات
  • اللطميات الحسينية
  • المدائح الإسلامية

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية لقسم النصوص
  • أرشيف مواضيع هذا القسم
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إتصل بنا

  • القسم الرئيسي : الأبحاث والمقالات .

        • القسم الفرعي : المقالات .

              • الموضوع : الإعذار .

الإعذار

 ورد في الاثر الشريف : إحمل أخاك على سبعين محمل ومحمل

ومن المعلوم أن أي فعل من أي فرد أو جماعة لا يحتمل عادة أكثر من وجهين وأن زاد يكاد لا يتجاوز عدد أصابع اليد .

كما أن سياقات ومقدمات الفعل غالباً ما توضح الهدف والغاية منه .

ورغم ذلك يأتي التوجيه الرسالي بالبحث عن أي إحتمال يحسن صورة الفعل حتى لو أدى إلى إختراع سبعين وجه بل لو أمكن الزيادة عن ذلك رجح البحث أيضاً .مع العلم أن عدد السبعين يذكر في الروايات ولا يراد به خصوص دلالته بل إشارة إلى المبالغة في الكثرة .

وهنا لابد من التركيز على نقطتين :

الأولى : أن الأخ المشار إليه في قوله  ( إحمل أخاك ) قطعاً لا يقصد به الأخ الرحمي ولا يلزم قصره على الأخ في العقيدة بل من يغوص في أبعاد مقاصد الإسلام يدرك سهولة حمل عبارة (أخاك) على أعم مما سبق ذكره .

فالأخوة هي كل شراكة في إنتماء

والإنتماء إلى ذات الأبوين هو أخوة

والإنتماء إلى عقيدة واحدة هو أخوة

والإنتماء إلى مجتمع واحد هو أخوة

والإنتماء إلى وطن واحد هو أخوة

وعليه إحمل أخاك على سبعين محمل لأنك إن لم تعذر شريكك في الإنتماء ولم يعذرك فالبديل هو سوء الفهم وسوء الحكم وصولاً إلى التنافر والتمزق ....

الثانية : معلوم أن من حميد الأخلاق قبول عذر المعتذر .

لكن من عظيم الإسلام أن تـتلمس أنت العذر للمسيء والخاطيء.

وعليه فإن إعذار الآخر هو من أوليات الإسلام

وإن غاب عن مسلك كثير من المسلمين فإنما ذاك لغيبوبتهم

عن إدراك الإسلام ومفاهيمه .

    طباعة   ||   أخبر صديقك عن الموضوع   ||   إضافة تعليق   ||   التاريخ : 2014/03/24   ||   القرّاء : 5130







البحث في النصوص :


  

جديد النصوص :



 بكل فخر أعلن كُفري

 من أنت ؟

 تعدد الزوجات على ضوء القرآن :

 العرب والتصنيم :

 متى يسقط الوطن والدِين ؟

 نعم للدولة المدنية

 ذكريات وأسئلة :

 أسماء ومصطلحات تحتاج إلى مراجعة

 كلام لا بد منه :

 رواية الإفتراق

ملفات عشوائية :



 كتاب : الجن في القرآن / تأليف الشيخ إبراهيم فواز

 عن الظلم والظالمين / الإسم: علي

 الإعذار

 الخمر في القرآن الكريم و الإنجيل

 هل تكفرون السُنة بسبب لعن معاوية للإمام؟ كتبه محمد محمد .

 لماذا قل الاعتراف بمكانة الوالدين وأهميتهم ؟الإسم: y

 علوم الحاسب الآلي

 نعم للدولة المدنية

 قراءة في مقالة أن النبي يلعن ويسب :

 الإنترنت

إحصاءات :

  • الأقسام الرئيسية : 8

  • الأقسام الفرعية : 13

  • عدد المواضيع : 64

  • التصفحات : 1373446

  • التاريخ : 17/05/2021 - 12:03

الصوتيات :

           . :  الجديد  : .

 إلهي وربي أنا المذنب

 حديث الكساء

 جيت بميلاد الأكبر

 هيأ الراح والقدح

 الحمد لله إن كان ذنبي

 هالبدر يتلالى (الأكبر)

 لو ردت صك غفران

 أيامكم سعيدة

 ربنا صل على أحمد

 سلام الله عليهم


       . :  الأكثر إستماع  : .

 دموع ونوح على المذبوح جينا نواسي الزهراء (5605)

 انا الذي سمتني امي حيدره حامي حماها ومبيد الكفره (5238)

 حيدر صحنا وبيه آمنا حيدر محراب الإيمان (5014)

 صبت علي مصائب لو انها صبت على الايام صرنا لياليا (4946)

 حسين قلبك المدينة الامينة فمن اباحها وروع المدينة (4884)

 يا حسين بضمايرنا ، صحنا بيك آمنا (4859)

 صلت على جسم الحسين سيوفهم فغدا لساجدة الضبى محرابا (4823)

 دعاء النبي إدريس (ع) (4778)

 الحمد لله إن كان ذنبي (4755)

 لو ردت صك غفران (4721)


       . :  الأكثر تحميلا  : .

 سورة يونس (1648)

 يبو صالح ترى الغيبه علينا طالت وطات مآسيها (1627)

 سيرة الإمام الحسين (ع) {إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ..} (1592)

 إجيت أتعثر بهمي ويم جسمك لقيت أمي (1591)

 سورة الأنبياء (1585)

 سورة الفاتحة (1584)

 سورة الحجر (1575)

 يا ليلة القدر الحزينة محراب حيدر في الليل كبر (1575)

 من قلعة الاحزان ثورة من كسرة الظلعين ثورة يا زهراء (1568)

 سورة الكهف (1567)


     . :  ملفات عشوائية  : .

 يتيمتان في خربة الشام

 {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أمواتا بل أحياء}

 يا من لعيني ضواها

 زيارة (7) الأئمة : الكاظم ، الرضا ، الجواد ، الهادي (ع) يوم الأربعاء

 {أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفى جرف هار فإنهار به في نار جهنّم ..}

 صلاة الليل ذكريني من الدمعات غسليني صلاة الليل

 {يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء}

 دعاء لأهل الثغور / من أدعية الإمام السجاد (ع)

 السلام عليك يا وارث آدم صفوة الله ، السلام عليك يا وارث نوح نبي الله .. (2)

 دعاء الصباح

 تصميم وبرمجة وإستضافة :
 
الأنوار الخمسة @ Anwar5.Net